L'Alquería de Serra- València

Entre les construccions que trobem en l'accés Nord a la ciutat destacava aquesta alqueria de Serra, un edifici que fins i tot dóna nom a una petita àrea d'aquesta part d'Algirós. Apareix aquest nom de "alqueria de Serra" al planol de Ascensio Duarte de 1595, que recull Francisco Antonio Cassaus un segle després.
Es troba hui completament deteriorada, situada en un replec del camí que porta el seu nom, tangent a una sèquia. El volum de l'alqueria és perceptible en tot l'entorn proper, qualificant d'alguna manera la zona. La contundència de la seua geometria domina el paisatge. La planta rectangular, possiblement d'una crugia de gran dimensió, o bé de dues crugies, la impossibilitat d'accedir a l'edifici no permeten afirmar-ho. L'edifici consta de tres nivells de buits i amb dues plantes, on l'habitatge se situa en planta baixa i el la superior es troba una andana amb dos nivells de buits per facilitar la ventilació de collites.
La característica principal d'aquesta alqueria és el seu aspecte màssic i la rotunditat de l'arquitectura: un sòlid cobert a una aigua vessant a façana principal. La composició de façana és simètrica, amb cinc obertures alineats i tres nivells de buits com hem indicat. La porta centrada es defineix amb un arc de carpanell molt mal conservat amb impostació en la seua arrencada. Els seus buits es abocinan a la manera del XVIII, per la qual cosa podríem dir que la configuració actual de l'alqueria de Serra podria situar cronològicament en aquesta època, encara que l'existència d'una alqueria amb el mateix nom i en el mateix lloc ens faci pensar en la permanència en el temps de la toponímia oa la reconstrucció d'un antic edifici. Les fàbriques són de maó amb acabats lleugers als edificis principals. Es poden distingir restes d'antics tàpies en els tancaments d'alguns espais oberts. La coberta s'ha mantingut en la seua forma original amb ràfec de atovons, després de ser substituït l'antic de fusta.
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Entre las construcciones que encontramos en el acceso Norte a la ciudad destacaba esta alquería de Serra, un edificio que incluso dió nombre a una pequeña área de esta parte de Algirós. Aparece este nombre de “alquería de Serra” en el plano de Ascensio Duarte de 1595, que recoge Francisco Antonio Cassaus un siglo después.

Se encuentra hoy completamente deteriorada, situada en un recodo del camino que lleva su nombre, tangente a una acequia. El volumen de la alquería es perceptible en todo el entorno próximo, cualificando de alguna manera la zona. La contundencia de su geometría domina el paisaje. Su planta rectangular, posiblemente de una crujía de gran dimensión, o bien de dos crujías, la imposibilidad de acceder al edificio no permiten afirmarlo. El edificio consta de tres niveles de huecos y con dos plantas, donde la vivienda se sitúa en planta baja y el la superior se encuentra una andana con dos niveles de huecos para facilitar la aireación de cosechas.

La característica principal de esta alquería es su aspecto másico y la rotundidad de su arquitectura: un sólido cubierto a un agua vertiente a fachada principal. La composición de fachada es simétrica, con cinco vanos alineados y tres niveles de huecos como hemos indicado. La puerta centrada se define con un arco de carpanel muy mal conservado con impostación en su arranque. Sus huecos se abocinan a la manera del XVIII, por lo cual podríamos decir que la configuración actual de la alquería de Serra podría situarse cronológicamente en esta época, aunque la existencia de una alquería con el mismo nombre y en el mismo lugar nos haga pensar en la permanencia en el tiempo de la toponimia o en la reconstrucción de un antiguo edificio. Las fábricas son de ladrillo con revocos livianos en los edificios principales. Se pueden distinguir huellas de antiguos tapiales en los cerramientos de algunos espacios abiertos. La cubierta se ha mantenido en su forma original con alero de ladrillo, tras ser sustituido el antiguo de madera.

Lloa a Sant Domènech de Forcall / Miguel del Rey

El convent de Sant Domènec a Forcall es va venir en part a baix fa pocs anys. Aquí us deixe una imatge de 2006, quan vaig fer un estudi del mateix i detectem les necessàries mesures d'intervenció urgent davant una ruïna anunciada. D'ell ens queda la ruïna i la memòria. Bona prova d'això és la planimetria de què disposem i les imatges que com aquesta, mai mes podrem gaudir. Sant Domènec era un bell i ampli convent construït amb una de les fàbriques de tàpia mes grans entre les que he conegut, un bellíssim claustre inacabat, al que s'unien solucions precioses en la seva arquitectura i propostes de construcció local molt genuïnes, com els seus barandats tèxtils d'origen relativament modern. Una joia del segle XVII que no es mereixia un destí tan cruel.

No sé si serà el temps ... però les notícies no pinten bé per al patrimoni. Desatès per l'administració en molts casos, impossible de conservar pels propietaris en ocasions, menyspreat en altres, ignorat per molts que van haver procurar per ell per convertir-lo en una font de riquesa, menyspreat per aquells fascinats per les pompes evanescents i generalment vulgars d'una modernitat pretesa, se'ns cau a trossos nostra història davant la mirada expectant per uns, muda per altres, i indiferent per les mes. I ja se sap d'aquelles societats que perden els orígens ... perden fins a la seua identitat. És un gravíssim problema cultural que no entenc com a educadors i sociòlegs no detecten com una qüestió essencial per cohesionar una societat. Si és que volem que aquesta siga potent i capaç de desenvolupar-se i ser solidària en tots els sentits, condició pròpia de la veritable modernitat.

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Loa a Santo Domingo de Forcall / Miguel del Rey

El convento de Sant Domingo en Forcall se vino en parte abajo. Aquí os dejo una imagen de 2006, cuando hice un estudio del mismo y detectamos las necesarias medidas de intervención urgente ante una ruina anunciada. De él nos queda la ruina y la memoria. Buena prueba de ello es la planimetría de la que disponemos y las imágenes que como esta, nunca mas podremos  disfrutar. Santo Domingo era un hermoso y amplio convento construido con una de las fábricas de tapial mas grandes entre las que he conocido, un bellísimo claustro inacabado, a lo que se unían soluciones preciosas en su arquitectura y propuestas de construcción local muy genuinas, como sus tabiques textiles de origen relativamente moderno. Una joya del siglo XVII que no se merecía un destino tan cruel.

No sé si será el tiempo… pero las noticias no pintan bien para el patrimonio. Desasistido por la administración en muchos casos, imposible de conservar por los propietarios en ocasiones, despreciado en otras, ignorado por muchos que debieron procurar por él para convertirlo en una fuente de riqueza, despreciado por aquellos fascinados por las pompas evanescentes y generalmente vulgares de una modernidad pretendida, se nos cae a trozos nuestra historia ante la mirada expectante por unos, muda por otros, e indiferente por las mas. Y ya se sabe de aquellas sociedades que pierden los orígenes… pierden hasta su identidad. Es un gravísimo problema cultural que no entiendo como educadores y sociólogos no detectan como una cuestión esencial para cohesionar una sociedad. Si es que deseamos que esta sea potente y capaz de desarrollarse y ser solidaria en todos los sentidos, condición propia de la verdadera modernidad.

Pel dret a la memoria i a l´amnèsia / El Punt 13-07-2003

Sembla que fa quatre dies, però no, ja fa un temps a El Punt, parlàvem d'aquestes qüestions ....

A Miguel del Rey, per la seua tasca se li identifica automàticament com un defensor del món rural, deia el periodista.

Jo li contestava. "Si bé provinc del medi rural, em considero una persona completament urbana, de València, la meua ciutat. Un no és d'on naix, sinó d'on vol, o pot ser. Nàixer en un lloc o en un altre és un condició heretada i jo prefereixo les condicions adquirides, per lliures "

"A més, reivindico l'amnèsia, la possibilitat de no sentir-me oprimit per una herència, de la mateixa manera que entenc que qualsevol ciutadà, si ho desitja, té dret a sentir que la seua vida està lligada a la terra i les seues tradicions. Dues coses podrien ser compatibles si les nostres ciutats fossin més obertes, van ser de veritat el que són, estructures territorials inserides en un territori ampli. estructures metropolitanes, on l'urbà no ha d'excloure per necessitat el rural "

Hui segueixo dient: i tant que m'interessa en món rural, les seves formes, els seus paisatges i el paisanatge ...., i des d'aquestes imatges i abstraccions hem creat nous jardins, noves arquitectures que s'insereixen de manera amable en un món tan fantàstic com atractiu .... com és el món rural.

 

Parece que hace cuatro días, pero no, ya hace un tiempo en El Punt, hablábamos de estas cuestiones ....

A Miguel del Rey, por su labor se le identifica automáticamente como un defensor del mundo rural, decía el periodista.

Yo le contestaba. "Si bien provengo del medio rural, me considero una persona completamente urbana, de Valencia, mi ciudad. Uno no es de donde nace, sino de donde quiere, o puede ser. Nacer en un lugar o en otro es un condición heredada y yo prefiero las condiciones adquiridas, por libres "

" y diría más, reivindico la amnesia, la posibilidad de no sentirme oprimido por una herencia, de la misma manera que entiendo que cualquier ciudadano, si lo desea, tiene derecho a sentir que su vida está ligada a la tierra y sus tradiciones. Las dos cosas podrían ser compatibles si nuestras ciudades fueran más abiertas, fueron de verdad aquello que son, estructuras territoriales insertas en un territorio amplio. Estructuras metropolitanas, donde lo urbano no debe de excluir por necesidad aquello rural "

Hoy sigo diciendo: claro que me interesa en mundo rural, sus formas, sus paisajes y el paisanaje...., y desde esas imágenes y abstracciones me creado nuevos jardines, nuevas arquitecturas que se insertan de manera amable en un mundo tan fantástico como atractivo .... como es el mundo rural.

L´Alquería del Pi a Borbotó / Miguel del Rey

Font: Catàleg de Bens Patrimonials del Aj. de València. Autor: M. del Rey. Foto: Arxiu Huguet.

L'edifici se situa a la partida del Pla de Sant Bernat a segona línia del camí de Godella, accedint per una entrada pròpia. La seva presència al Camí de Godella és important tant per l'impressionant volum de l'edifici, com per situar-se en una zona de camps d'horta buidats.

L'alqueria del Pi, o de Borbotó, és una de les referències culturals de la nostra arquitectura rural d'origen medieval. L'edifici, recentment restaurat i al qual no hem pogut accedir, respon a un palau rural de la primera part del Cinc-cents i el seu esquema d'ordenació espacial està pròxima a la manera com s'organitza el palau rural urbà tardo medieval, molt llunyà als plantejaments que molt pocs anys després, en la segona meitat el segle, s'introduiran en l'arquitectura valenciana, tant rural com urbana.

Ha estat una de les més importants cases rurals del gòtic civil valencià. El seu esquema, s'estructura a partir d'un pati que possibilita entorn a ell, uns cossos senzills, construïts amb una sola crugia. Un esquema on l'articulació vertical es realitza per mitjà d'una escala que partint del cos primer de construcció després de l'entrada, ix al pati i per mitjà d'un arc al tranquil, ens desembarca davant les sales principals de la planta superior. Sales nobles que es defineixen com un gran espai construït en el qual obren finestrals amb mainells gòtics sobre la façana.

Aquests espais relativament ambigus que albergarien dins d'ells un mobiliari que donarà suport a les funcions pròpies i on les estrades amb dossers estarien presents, a la manera com en les descripcions novel · lesques com a Lo Somni de Joan Joan, on el cavaller s'amagava després de les seves trobades amb la dama. Evidentment la sala del dibuix és molt similar a la que podria definir-se en el seu moment com a sala principal d'aquesta Alqueria del Pi.

La restauració, si bé ha rescatat l'edifici de la ruïna, ha interpretat alguns elements de manera laxa, com és el cas de la torre o donar carta de naturalesa a un cobert lateral, un element impropi que amaga part del volum principal. Aliena en casos al valor de textures i acabats, així com de la inserció en el paisatge.

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La Alquería del Pi o de Pino Hermoso. València.

El edificio se sitúa en la partida del Pla de Sant Bernat en segunda línea del camino de Godella, accediéndose por una entrada propia. Su presencia en el Camino de Godella es importante tanto por el impresionante volumen del edificio, como por situarse en una zona de campos de huerta despejados.

La alquería del Pí, o de Borbotó, es una de las referencias culturales de nuestra arquitectura rural de origen medieval. El edificio, recientemente restaurado y al cual no hemos podido acceder, responde a un palacio rural de la primera parte del Quinientos y su esquema de ordenación espacial está próxima a la manera como se organiza el palacio rural urbano tardo medieval, muy lejano a los planteamientos que muy pocos años después, en la segunda mitad el siglo, se introducirán en la arquitectura valenciana, tanto rural como urbana.

Ha sido una de las más importantes casas rurales del gótico civil valenciano. Su esquema, se estructura a partir de un patio que posibilita entorno a él, unos cuerpos sencillos, construidos con una sola crujía. Un esquema donde la articulación vertical se realiza por medio de una escalera que partiendo del cuerpo primero de construcción tras la entrada, sale al patio y por medio de un arco al tranquil, nos desembarca frente a la salas principales de la planta superior. Salas nobles que se definen como un gran espacio construido en el que abren ventanales con parteluces  góticos sobre la fachada.

Estos espacios relativamente ambiguos que albergarían dentro de ellos un mobiliario que apoyará las funciones propias y donde los estrados con doseles estarían presentes, a la manera como en las descripciones novelescas como en Lo Somni de Joan Joan, donde el caballero se escondía tras sus encuentros con la dama. Evidentemente la sala del dibujo es muy similar a la que podría definirse en su momento como sala principal de esta Alquería del Pí.

La restauración, si bien ha rescatado al edificio de la ruina, ha interpretado algunos elementos de manera laxa, como es el caso de la torre  o dar carta de naturaleza  a un cobertizo lateral, un elemento impropio que oculta parte del volumen principal. Ajena en casos al valor de texturas y acabados, así como de la inserción en el paisaje.

El paisaje Rural Valenciano: la Alquería / Las Provincias

EL PAISAJE RURAL VALENCIANO: LA ALQUERIA

LAS PROVINCIAS, 28/06/2009.

La Carta Europea del Paisaje (Florencia 2000) supuso el reconocimiento de los paisajes que compartimos, como elementos clave de nuestro entorno, fundamento de su identidad, expresión de la diversidad biológica y del patrimonio antropológico y medioambiental. Gracias a ello, la sociedad actual exige tanto su conservación y regeneración, como la armonización entre la naturaleza y la ordenación en favor de un desarrollo sostenible.

El área metropolitana de Valencia vivió en la segunda mitad del siglo XX, un proceso de colonización despilfarradora y vulgarización de su hinterland en base a un planeamiento desarrollista, que apostó pese a sus múltiples disfunciones, por un modelo de «ciudad dispersa» -spraw land.-.

Ni siquiera parajes de tanta belleza y capacidad de evocación, como los parques naturales del Saler, la Albufera y la Calderona, privilegiados ecosistemas periurbanos y verdaderos pulmones verdes, se libraron de la presión urbanizadora que los concibió como mera mercancía y moneda de cambio de insularizados espacios-escaparate virginales.

Afortunadamente, en la última década se ha desarrollado una «nueva cultura de los límites de la urbanización», que rechazando la desarticulación y anarquía planificadora, la destrucción de los conectores biológicos y la alteración de las estructuras y referentes morfológicos ha apostado por defender los derechos a la memoria antropológica, histórica y paisajística del territorio.

Asumida la enorme fragilidad y complejidad de la realidad territorial, que constituye un recurso limitado y no renovable, un bien público esencial dotado de excepcionales valores ambientales, culturales y patrimoniales, resulta inaplazable en beneficio de la colectividad la revisión de la legislación y del planeamiento liberalizador en materia de suelo y paisaje, en favor de un nuevo urbanismo post-Kioto, con conciencia ecológica.

Se ha vuelto así la mirada hacia el medio natural, hacia esa rica huerta valenciana y su magnífico patrimonio agrícola, hidráulico y doméstico. Porque todos esos acueductos romanos, norias, acequias y canalizaciones árabes, fuentes prerrománicas, puentes, bancales, heredades, huertas, barracas, alquerías y masías son hoy piezas imprescindibles para entender tanto la evolución de las técnicas de producción forestal y agropecuaria, como los modos y formas de habitar de las sociedades preindustriales que nos precedieron.

Y esencial a nuestra cultura rural, es la «alquería» (del árabe hispánico alqaríyya, y éste del clásico qaryah). El excelente trabajo del arquitecto Miguel del Rey Aynat, nos permite aproximarnos desde una perspectiva nueva no sólo a la arquitectura de esta tradicional casa de la huerta, sino también a su devenir y transformación tipológica entre los siglos XIV al XX.

Porque más allá de su escueta definición como casa de labor, con finca agrícola, el término engloba tres prototipos bien diferentes de hábitat, que va del conjunto de casas y dependencias a la casa señorial, burguesa y campesina.

derechos de autor

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L'Alqueria de Pallés / Miguel del Rey

Alquería de Pallés- Rafalell i Vistabella

Fotografias Miguel del Rey (c)

                                 

(cast) La Alquería de Palles, ubicada en la pedanía de Rafalell y Vistabella —perteneciente al término municipal de Valencia—, se sitúa junto al camino denominado “de la Alquería de Palles”, el cual, tiene su origen en las inmediaciones del casco urbano de Massamagrell. De hecho, este edificio histórico actúa como ítem fronterizo entre el término del citado municipio y la pedanía (término municipal de Valencia) de Rafalell a la cual pertenece, en las proximidades de la vía férrea que cubre el trayecto de Valencia a Tarragona.

La Alquería de Palles, se localiza sobre un parcelario donde se yuxtaponen parcelas rectangulares de orientación del lado mayor, tanto N-S, como E-W. Actualmente, estas superficies agrícolas se dedican al cultivo de cítricos. Son espacios regados con tradicional pleno derecho de las aguas de la Acequia de Moncada — es decir “Jovedat”—, a través de la Fila de Rafalell, derivación del canal principal, en un punto entre los lindes de los términos de Massamagrell y Museros.

La Alquería de Palles está constituida por dos cuerpos principales en L que abren fachadas a este y sur, acotando un patio al que se accede desde un cuerpo anexo, posiblemente más moderno. Tras este conjunto de cuerpos encontramos un tinglado sin interés ni histórico, ni arquitectónico.

Nos encontramos ante un edificio de especial interés y relevancia, dada su tipología y la naturaleza de sus fábricas y elementos constructivos, además de presentar un estado aceptable de conservación.

El cuerpo principal es el más interesante, con un edificio de dos alturas, con vivienda principal en la parte alta y baja del cuerpo sur, más una planta de andana con doble sistema de huecos en la fachada este. Andana en buen estado que parece se puede apreciar, pero se encuentra, como todo el resto del edificio, en estado de inminente ruina.

Las fábricas de tapial y ladrillo, las propias trazas de la planta y su sección, el alero, la andana, la fenestración... nos hablan de un edificio de interés singular, posiblemente de los más antiguos de la huerta, a lo cual se une la documentación en las fuentes escritas comarcales bajo este nombre "alcheria de Palles" desde época bajo- medieval.

La configuración actual de la alquería podría situarse entorno al siglo XVI, aunque posiblemente tendremos elementos más antiguos en su configuración.

Observaciones: Es importante volver a insistir en la trascendencia del actual edificio de la Alquería de Pagés, pues no en balde, representa al conjunto de tierras que históricamente constituían la demarcación territorial del mismo nombre y que hunde sus raíces en las centurias medievales.

Un buen referente de esta importancia, es su constante presencia en la documentación histórica de los siglos XVI y XVII relacionada con la Real Acequia de Moncada; siendo que en las propias ordenanzas de esta comunidad de regantes (Cap. 531) se le señala de forma incuestionable como un lugar de referencia en el pago de contribuciones a esta acequia: “Para que ninguna villa, lugar ni común regante ignore cuantas jovadas de tierra riega cada uno en su término que paga acequiage, y asimismo para que la Real acequia sepa por cuantas jovadas debe cobrar la tacha y acequiage de cada villa, lugar común, y nadie pueda defraudar las dicha tacha y acequiage, ha parecido ponerlas en el presente libro con la mayor claridad e individualización para lo sucesivo, las cuales son las siguientes:

 

Primo: La villa de Paterna [...] Item: El término de Vistavella riega y paga acequiage y tacha por diez jovadas. Item: El desierto del término de la alquería llamada de Payes riega y paga por acequiage y tacha por cinco jovadas (180 hanegadas)”

Otros datos de interés pueden localizarse en: Bibliografía: [llamada, incorrectamente, de Payà], Sofía Barrón Abad y Judith Navarro García, Catálogo del Patrimonio Arquitectónico de Massamagrell, Massamagrell: Ajuntament de Massamagrell, 2003, pp. 319-322.

Fuente. Catálogo PATH. Miguel del Rey, 2011

 

(val) L'Alqueria de Pallés, situada a la pedania de Rafalell i Vistabella -pertanyent al terme municipal de València-, se situa al costat del camí denominat "de l'Alqueria de Pagès", el qual, té el seu origen en els voltants del nucli urbà de Massamagrell . De fet, aquest edifici històric actua com a ítem fronterer entre el terme de l'esmentat municipi i la pedania (terme municipal de València) de Rafalell a la qual pertany, en les proximitats de la via fèrria que cobreix el trajecte de València a Tarragona.

L'Alqueria de Palles, es localitza sobre un parcel·lari on es juxtaposen parcel·les rectangulars d'orientació del costat més gran, tant NS, com EW. Actualment, aquestes superfícies agrícoles es dediquen al cultiu de cítrics. Són espais regats amb tradicional ple dret de les aigües de la Sèquia de Montcada - és a dir "Jovedat" -, a través de la Fila de Rafalell, derivació del canal principal, en un punt entre els límits dels termes de Massamagrell i Museros.

Està constituïda per dos cossos principals en L que obren façanes a est i sud, acotant un pati al que s'accedeix des d'un cos annex, possiblement més modern. Després d'aquest conjunt de cossos trobem un tinglado sense interès ni històric, ni arquitectònic.

Ens trobem davant d'un edifici d'especial interès i rellevància, donada la seua tipologia i la naturalesa de les seues fàbriques i elements constructius, a més de presentar un estat acceptable de conservació.

El cos principal és el més interessant, amb un edifici de dues altures, amb habitatge principal a la part alta i baixa del cos sud, més una planta de andana amb doble sistema de buits a la façana est. Andana en el bon estat que pareix es pot apreciar, però es en canvi es troba, com tota la resta de l'edifici, en estat d'imminent ruïna.

La fàbriques de tàpia i maó, les pròpies traces de la planta i la seua secció, l'aler, l'andana, l'fenestració ... ens parlen d'un edifici d'interès singular, possiblement dels més antics de l'horta, a la qual cosa uneix la documentació en les fonts escrites comarcals sota aquest nom "alcheria de Pagès" des d'època baix- medieval.

La configuració actual de l'alqueria podria situar al voltant del segle XVI, encara que possiblement tindrem elements més antics en la seua configuració.

L'Alqueria de Pallés dona noticia del conjunt de terres que històricament constituïen la demarcació territorial del mateix nom i que enfonsa les seues arrels en les centúries medievals. Un bon referent d'aquesta importància, és la seua constant presència en la documentació històrica dels segles XVI i XVII relacionada amb la Reial Séquia de Montcada; sent que en les pròpies ordenances d'aquesta comunitat de regants  se li assenyala de forma inqüestionable com un lloc de referència en el pagament de contribucions a aquest rec.

Font. Catàleg PATH. Miguel del Rey, 2011

Itinerarios: Vínculos entre espacio público y patrimonio / Miguel del Rey

Itinerarios y Patrimonio

Una reflexión sobre la importancia que representan los itinerarios como particulares maneras de entender los vínculos entre espacio público y patrimonio. 

D. Pikyonis-itinerario por el Filopapou en Atenas- Foto de M. del Rey

La sociedad contemporánea y particularmente las sociedades mediterráneas, han experimentado una importante transformación ocasionada por el turismo cultural que ha desembocado en un desmedido interés y admiración por el patrimonio, pero más aún por el monumento como elemento objetual. Se ha producido un gran fenómeno de masas, que ha generado en una potente actividad económica y de consumo, pero también cultural, haciéndose realidad aquel culto moderno al monumento que nos adelantaba hace un siglo Aloïs Rielg; culto que ha adquirido cierto carácter fetichista en nuestra sociedad. Estas modernas peregrinaciones han incidido en el monumento y en su contexto, han transformado el lugar, la ciudad o el territorio en gran medida. Los itinerarios, los recorridos de aproximación adquieren de este manera un papel fundamental en la sistematización, lógica de uso y valoración del patrimonio. A ellos están vinculados tanto aspectos de uso concreto: aparcamientos, controles de acceso, lógicas de recorridos, etapas, avituallamientos, servicios; como aspectos propios de la lectura y valoración del propio conjunto o elemento monumental, entrando de alguna manera a formar parte del espacio público anexo al patrimonio.

La presencia del propio recorrido, su materialización, incide de maneras diversas sobre el contexto, por ello puede ser interesante preguntarnos sobre su existencia, su vinculación con el patrimonio, su relación con la cultura desde la cual nace este patrimonio a valorar, por esa constante en cualquier intervención histórica: el equilibrio entre permanencia y transformación.

El itinerario nos aproxima físicamente al patrimonio, nos permite acceder a él, pero en ese tiempo de aproximación nos ofrece determinada capacidad descriptiva. Nos ofrece un ritmo capaz de observar de manera coherente lo deseado, una escala adecuada al lugar, y también nos ofrece generalmente de muy diversas maneras determinada información acerca de la sociedad que hizo posible este patrimonio. Estas condiciones las debe ofrecer el itinerario desde una lectura amplia y diversa, de manera que cada espectador, a su nivel, sea capaz de aproximarse al lugar; intentando valorar determinadas condiciones plásticas y formales, pero procurando devolverle al monumento su razón de ser, abandonando el carácter de objeto aislado, de objeto banal de consumo, que demasiadas veces envuelve al monumento.

El itinerario tendrá la misión de hacer posible y coherente el cambio de uso que en muchas ocasiones acompaña al monumento, haciendo “transitable” el tiempo transcurrido entre “el cuando y el porqué” de su construcción y la contemplación actual.

El itinerario y la idea de recorrido como sistema descriptivo ha estado presente en todas las etapas de nuestra cultura desde su origen griego, aunque generalmente vinculado a la propia génesis de la obra como excusa desde la cual mostrar o describir distintos episodios, en ocasiones como proceso iniciático, tal como podemos ver en literatura o en la arquitectura. Pensemos en la idea de laberinto, en las visitas literarias a lugares imaginarios, en recorridos crípticos como los que nos ofrece el Bosque Sacro de Bomarzo. Pero esta manera clásica de entender el recorrido, formando parte de la propia obra, es distinta a estos recorridos o itinerarios incorporados entorno a la obra que nacen como necesidad de mostrar, dirigir o racionalizar un fenómeno ajeno a la razón de existencia del patrimonio en cuestión.