miércoles, 2 de octubre de 2013

Génesis de la construcción de una teoría de clasificación de las casas en el territorio valenciano


Tosca, 1704. Alquería en el camino de Ruzafa- València

* Extracto de una conferencia en Vilafames- 28-09-2013

Nos encontramos en los inicios de la década de 1980.  El arquitecto busca certezas que no encuentra en la cultura del diseño en la que en esos momentos se movía la modernidad... vuelve la mirada hacia lo rural, como en muchos momentos de la historia de la arquitectura ha ocurrido.

Una serie de factores le conducen a un trabajo en solitario para conocer la arquitectura rural de su entorno cultural, el valenciano. Buscando una lógica, pues entendía que lo anecdótico y el determinismo geográfico asfixiaban cualquier interpretación a una realidad lo suficientemente compleja, como para despacharla con meras cuestiones de adscripción a usos o localizaciones geográficas, y cuya lógica se perdía inmediatamente al comparar arquitecturas de lugares y condiciones distintas dentro del mismo marco cultural.

Le guiaba una idea, o más bien un concepto, el de rural en arquitectura, aquella condición que si bien participa de lo popular y lo vernacular, de lo pintoresco y folclórico, en el mejor de los sentidos de estos términos, no se agota en estos conceptos, pues en ella incide toda la teoría de la arquitectura, ya que lo rural en arquitectura, igual que la jardinería respecto al urbanismo, es un campo de experimentación de la teoría, donde se han dado los puntos álgidos del debate arquitectónico en el mundo clásico y en la modernidad.  

El núcleo central de sus investigaciones .-

En la comarca de l'Horta de València se iniciaron los trabajos e investigaciones.
L’Horta Reunía una serie de condiciones muy positivas:
-       Un espacio agrario inmediato a la ciudad, bien representada en la cartografía histórica, densamente poblada y construida en el tiempo.
-       Un gran repertorio de casas campesinas de tipologías variadas, (donde en un primer momento la barraca fue dominante, y poco a poco sustituida por casas más sólidas, de distinta tipología
-       Pero hay otra cuestión, su proximidad al Cap i Casal, a la capital del reino, propició el que en la ciudad abrieran casa las más influyentes familias del reino, y junto a la casa generalmente había vinculada una alquería que la abasteciera y acogiera a sus señores en los momentos de pestilencias o en algunas de las vicisitudes que acompañaban la vida en esas épocas; Por ello, a lo largo de l`Horta encontremos grandes alquerías que desde el Repartiment  y sin discontinuidad en época foral, durante los Austrias y los Borbones, la nobleza valenciana y los Grandes de España; imitados más tarde por la burguesía agraria y financiera, instaladas en la Valencia liberal. Grandes alquerías rodeadas en un primer momento de cabañas y “tuguriums”, como dicen los documentos de la época, que albergaron a siervos y colonos.

Solo las arquitecturas más arcaicas están ausentes del universo arquitectónico de l’Horta. No podemos encontrar, evidentemente, los modelos mas antiguos, las estructuras islámicas remozadas por los primeros señores tras el Repartiment. Tampoco aquí encontramos las masías de la primera generación, aquellas de autoconsumo y dispersas que podemos encontrar en las montañas del Maestrat, donde el monte se complementa con los campos de cereal y el ganado, y donde la arquitectura de la casa esta dominada por la torre como tipo arquitectónico.

Encontramos pues, un gran repertorio de tipos, aquellos que se han dado en nuestro campo desde el Repatiment hasta las últimas arquitecturas vernaculares coincidentes con el proceso de industrialización masiva de este territorio. La huerta ha sido pues, el espacio físico por excelencia donde analizar los distintos tipos de casas.

Apoyos Cartográficos e Iconográficos.-

Documentos de gran valor nos permiten visualizar un espacio cargado de historia, construido desde antaño y sobre el cual han trabajado grandes cartógrafos atentos a las arquitecturas y al patrimonio que aquí se encontraba.
- La mención primera debe ser para la copia que A. Cassaus hace del Plano de la “Especial Contribución de la Huerta de Valencia” de  Ascensio Duarte, cuyo original está fechado en 1595. En él podemos recorrer los cuatro cuarteles en que divide a la Huerta renacentista, con su estructura de caminos, su red de acequias, la densidad de alquerías y molinos, junto a ciertas imágenes de núcleos de población o referencias a una naturaleza domesticada donde el jardín es uno de los exponentes de esta sociedad aristocratizante.
- De esa época tenemos una imagen con sus alquerías. La Huerta clasicista que podemos visualizar en los alrededores de la ciudad de Valencia en el plano que Antonius Van Winjgaerden ilustra para su señor don Felipe II en 1563.
- El otro de los documentos es de 1722, es el plano “Terminus Paroeciae Divo Tomae Apostolo” del Padre Tosca, que nos muestra detalladamente las formas, las arquitecturas, la toponimia y el paisaje de un amplio fragmento de la Huerta de la ciudad, el relativo a la circunscripción territorial de la Iglesia de Santo Tomás, plano felizmente restaurado  y existente en la sacristía de dicha iglesia.

Los fondos pictóricos, dibujos, grabados y más tarde la fotografía a mediados del s. XIX, nos permiten comparar estos documentos y aproximarnos a las distintas formas de las arquitecturas en el tiempo.

El estudio de l'Horta se apoyó en las fuentes bibliográficas exxistentes, todas ellas muy repetitivas en general. Se trabajo con los autores más atractivos: Víctor Gosalvez y su opúsculo sobre  "La Barraca en la Vega de Valencia" de 1915. La interesante obra "les Barraques Valencianes" de Manuel Sanchis Guarner, atendiendo particularmente en ella las referencias a los trabajos de Max Thede de 1933 en su apartado Das Haus en “Die Albufera von València". Junto a la obra de Francisco Almela y Vives y sus publicaciones en la revista "Valencia Atracción" de los años 1931-33; a lo que se une la espléndida descripción de l'Horta realizada por Casas Torre en su libro "La vivienda y los núcleos de población rurales en la huerta valenciana" en 1943.

A la vez se construyó una colección de campo  lo suficientemente grande para poder conocer la realidad e intentar una primera agrupación por tipos de casas. Se tuvo la oportunidad de una beca de la Institución Alfonso el Magnánimo, sobre “Arquitectura en la huerta de Valencia”, allá por los años 1980 fue el comienzo; más tarde un trabajo interesante apoyo esta iniciativa, colaborando en el Plan Verde para el Ayuntamiento de Valencia, que dirigía Pedro Salvador Palomo, donde se iniciaron algunas propuestas clasificatorias. Un capítulo en la trilogía "Temes d'etnología valenciana" completó estos estudios.

Faltaba hacer universal el estudio en el campo definido para la investigación: el territorio valenciano. Se construyeron otras colecciones de campo de comarcas diversas; comarcas de huerta a nivel del mar, de secanos próximos al mar. Tierras altas donde la ganadería estuviera presente, comarcas de orígenes diversos: de realengo, de señorío, de habla castellana y o valenciana, del norte y del sur, etc.. Comparar las series tipológicas de los dibujos realizados fue un trabajo tan necesario como fructífero… Se compararon las distintas formas en las que se resolvía la casa, pero se distinguió la casa del resto de los cuerpos construidos que constituían la granja agraria, analizando estas arquitecturas y la relación sintáctica entre los distintos elementos.  A partir de las colecciones de campo salieron algunos libros y publicaciones sobre las distintas comarcas

 Los trabajos se publicaron en las siguientes obras:

DEL REY AYNAT, MIGUEL:  La casa tradicional , Parte III del libro Temes d'Etnografía valenciana. Vol. I. al cuidado de J. Mira, pp. 183 a 196 y de 210 a 266. Ins. Alfons El Magnánim, Dip. de Valéncia. València, 1983.
‑La Colonia de Benadressa. Una alternativa colonizadora en el dieciocho           castellonenses. B.S.C.C. Tomo LXI. Julio‑Septiembre 1983.
            ‑Colección de Arquitecturas Rurales de la Plana. Estudis Castellonencs. 1984‑85. Diputación de Castelló
            -Arquitecturas Rurales Dispersas en la Comarca de La Marina. Institución Gil Albert. C.O.A.C.V. Alicante 1986.
            ‑ La Casa Rural de Origen Moderno en el Territorio Valenciano, en “Arquitectura Popular Española” al cuidado de J. Caro Baroja  C.S.I.C. Madrid 1990.
‑ Un Espai Filtrant a l'Arquitectúra Rural de la Comarca de la Marina. Aguaits, 6.        Denia            1991
- Arquitectura Rural Valenciana. Tipos de Casas y Análisis de su Arquitectura. G. V., Valencia 1998. Se preparan dos ediciones nuevas en lengua valenciana: “Arquitectura Rural Valenciana”. Ed. Galerada, Premiá de Mar, 2010/Ed. Museu Etnologìa de València, València, 2010
            - La Arquitectura de la casa  rural valenciana al voltant del Segle XV. Actes del I Congrés d´Història de l´Horta Nord.  Meliana 2000
            - Reflexiones sobre una intervención. La Alquería de Barrinto en Valencia. Loggia nº 12 Valencia 2001
            - "Lugares..." Ed  Ediciones Generales de la Construcción. Valencia 2005
            - "Elogio del paisaje rural. huerta y metrópoli en Valencia", en el Libro "Paisajes de la Comunitat Valenciana" Generalitat Valenciana. Consellería de Territori i Habitatge, Valencia 2007
- Arquitectura y Paisaje: Reflexiones sobre una línea de trabajo docente e investigador que vincula Arquitectura y Territorio. Ministerio de Fomento- CEMEX-  UP Madrid PÁGINAS:   95-98 Madrid AÑO  2007

DEL REY AYNAT, MIGUEL y Otros .: - Paisatge i arquitectura en l´horta. Ed Consell Valencià de Cultura. València 2004

martes, 1 de octubre de 2013

Paisatge de sénies a Atzeneta del Maestrat



Un bellíssim paisatge de sénies en ús, amb les seues petites cases d'apers, la parcel · lació estreta i llarga, el cromatisme dels seus camps. Les cases fan referència a aquestes construccions de cases elementals, d'espais únics, amb la morfologia pròpia del nord del país, façana amb frontó i coberta a dues aigües perpendicular a façana.

Paisaje de Cenias en Atzeneta del Maestrat
Un bellísimo paisaje de cenias en uso, con sus pequeñas casas de aperos, su parcelación estrecha y larga, el cromatismo de sus campos. Las casa hacen referencia a esa construcciones de casas elementales, de espacios únicos, con la morfología propia del norte del país, fachada con frontón y cubierta a dos aguas perpendicular a fachada.

domingo, 29 de septiembre de 2013

una imatge de la valència renaxentista- El fons pictoric de el quadre de S Vicent Ferrer i S. Vicent Màrtir de M.J.Porta.


En el quadre de Miquel J. Porta 1544-1620, "Sant Vicent Ferrer i Sant Vicent Màrtir", veiem un dels bells fons pictòrics a què ens tenen acostumats aquests pintors renaixentistes, en aquest cas un racó de la muralla de la ciutat de València, possiblement idealitzada en part, però amb unes arquitectures molt possibles, tant de la muralla, com del caseriu i de les esglésies que es veuen en el perfil urbà. Podem disfrutar d'ell en l'exposició de "La València pintada" en Belles Arts.

En el Cuadro de Miquel J. Porta 1544-1620, “San Vicente Ferrer y San Vicente Mártir”, vemos uno de los bellos fondos pictóricos a que nos tienen acostumbrados estos pintores renacentistas, en este caso un rincón de la muralla de la ciudad de Valencia, posiblemente idealizada en parte, pero con unas arquitecturas muy posibles, tanto de la muralla, como del caserío y de las iglesias que se ven en el perfil urbano. Podemos disfrutar de él en la exposición de “La Valencia pintada” en Bellas Artes.
 — con Jose Cambrils Sendra y 3 personas más.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

El Camí de la Campaneta en València - Miguel del Rey



Trazado del Camí de la Campaneta en el plano de A Duarte


Camí del Molí de la Campaneta
Localització: Entre el Nou Llit del Túria i Picanya
Tipologia : Camí rural
Datació cronològica : tardomedieval
Estat de Conservació : Recuperable

Descripció :

Fins fa uns anys el paisatge alternava els cultius d'hortalisses amb els de cítrics , implantats aquests més recentment i de potser major rendibilitat que els cultius tradicionals . La varietat d'espècies donen gran colorit i amenitat al recorregut i els colors , olors i formes canviants del material botànic adquireixen especial interès .
Les grans masses arquitectòniques d'alguns molins i alqueries adquireixen importància al llarg del recorregut . El mateix Molí de la Campaneta , avui en ruïna i abandonat , és una estructura una mica desmesurada i amb valor arquitectònic , etnogràfic i històric . Després del molí ens trobem amb un camí obert i les alqueries de Ferrer i del Rocatí , ambdues d'interès, relacionades amb el camí de la mateixa manera : separades del camí principal per un " entrador " particular , que mesura aproximadament uns 80 a 100 m .
L'alqueria de Ferrer obre la façana principal cap al camí , però en els seus accessos trobem giragonses de 90 º que generen a la porta d'entrada a la casa principal un espai ambigu , acotat , càlid . Una zona prèvia d'accés on se situen grans masses arbòries que generen l'ombra necessària a l'estiu, i converteixen aquest lloc en una prolongació de la casa .
L'alqueria del Rocatí se situa d'esquena al camí i al voltant dels seues arquitectures trobem elements que donen suport l'activitat agrària , com " seberes " , magatzems , assecadors , etc , i també grans arbres : xops , pins , etc , que protegeixen la casa de la calor
La proximitat de noves infraestructures afecta de manera molt particular a la part sudoest del camí . Activitats marginals de serveis, urbanització de població aliena a l'estructura agrària , etc . fan d'aquest lloc un espai propi de la perifèria urbana. No obstant ia mesura que avança cap al nord, el camí es consolida .

El Camí a la planimetria històrica . -

El plànol de Ascensio Duarte ens indica una sèrie d'alqueries històriques ja existents al S. XVI , assenyalades per aquesta còpia que posseïm de Francisco Cassasus cent anys més tard . A l'inici , en el seu naixement des al Camí de Torrent , trobem les alqueries d'Ariño , de D. Antonio Perellós , de D. Pedro Quevedo i de D. Melcior Martínez , l'Alqueria de Maria Stries i de Peris , a més de l'alqueria de la Comtessa de Bunyol , situant-se més endavant , ja propers a la llera del barranc de Torrent , les alqueries de l' Vídua de Terso de Don Josef de Berja i del Marquès d'Ariza . No trobem doncs la toponímia del Molí de la Campaneta en aquest moment .
El plànol de la Contribució de l'Horta de València que trobem al S. XVIII , ens situa una important alqueria anomenada de Marmanillo , sense mes
Cristóbal Sales a 1821 , ens aporta un detallat plànol de la zona , amb situació de les edificacions on podem veure una densitat molt similar a l'actual , però amb menor desenvolupament de cossos d'edificis en cada alqueria , però malauradament hi ha una absència d'indicacions literàries sobre noms o usos dels edificis




Imatge de l'alqueria de Ferrer al camí del Molí de la Campaneta- València


Camí de la Campaneta.
Localización: Entre el Nuevo Cauce y Picanya
Tipología: Camino rural sin andenes laterales en algún punto. En el resto anden peatonal bordeando la CV-36
Datación cronológica: Tardomedieval
Estado de Conservación:  Recuperable

Descripción:

Hasta hace unos años el paisaje alternaba los cultivos de hortalizas con los de agrios, implantados éstos más recientemente y de quizá mayor rentabilidad que los cultivos tradicionales. La variedad de especies dan gran colorido y amenidad al recorrido y los colores, olores y formas cambiantes del material botánico adquieren especial interés.
Las grandes masas arquitectónicas de algunos molinos y alquerías adquieren importancia a lo largo del recorrido. El propio Molí de la Campaneta, hoy en ruina y abandonado, es una estructura algo desmesurada y con valor arquitectónico, etnográfico, e histórico. Tras el molino nos encontramos con un camino abierto y las alquerías de Ferrer y del Rocatí, ambas de interés, relacionadas con el camino de la misma manera: separadas del camino principal por un “entrador” particular, que mide aproximadamente unos 80 a 100 m.
La alquería de Ferrer abre la fachada principal hacia el camino, pero en sus accesos encontramos quiebros de 90º que generan en la puerta de entrada a la casa principal un espacio ambiguo, acotado, cálido. Una zona previa de acceso donde se sitúan grandes masas arbóreas que generan la sombra necesaria en verano, y convierten a este lugar en una prolongación de la casa.
La alquería del Rocatí se sitúa de espaldas al camino y en torno a sus arquitecturas encontramos elementos que apoyan la actividad agraria, como “seberes”,almacenes, secaderos, etc,  y también grandes árboles: chopos, pinos, etc, que protegen la casa del calor
La proximidad de nuevas infraestructuras metropolitanas afecta de manera muy particular al extremo suroeste del camino. Actividades marginales de servicios, urbanización de población ajena a la estructura agraria, etc. hacen de este lugar un espacio propio de la periferia urbana. No obstante y a medida que avanza hacia el norte, el camino se consolida.

El Camino en la planimetría histórica.-

El plano de Ascensio Duarte nos indica una serie de alquerías históricas ya existentes en el S. XVI, señaladas por esta copia que poseemos de Francisco Cassasus cien años mas tarde. Al inicio, en su nacimiento desde al Camino de Torrent, encontramos las alquerías de Ariño, de D. Antonio Perellós, de D. Pedro Quevedo y de D. Melchor Martínez, la Alquería de María Stries y de Peris, además de la alquería de la Condesa de Buñol, situándose mas adelante, ya próximos al cauce del barranco de Torrent, las alquerías de la Viuda de Terso de Don Josef de Berja y del Marqués de Ariza. No encontramos pues la toponimia del Molí de la Campaneta en este momento.
El plano de la Contribución de la Huerta de Valencia que encontramos en el S. XVIII, nos sitúa una importante alquería llamada de Marmanillo, sin mas
Cristóbal Sales en 1821, nos aporta un detallado plano de la zona, con situación de las edificaciones donde podemos ver una densidad muy similar a la actual, pero con menor desarrollo de cuerpos de edificios en cada alquería, pero desgraciadamente hay una ausencia de indicaciones literarias sobre nombres o usos de los edificios.

jueves, 12 de septiembre de 2013

Ermita de Santa Anna - Albal


(cast) En origen es un edificio tardomedieval, posiblemente levantado en el siglo XIV. Situado sobre un pequeño promontorio a unos 2 km al oeste de la población de Albal, un lugar particularmente interesante por su ubicación orográfica sobre el llano pantanoso de la Albufera, lo cual le ha conferido un interés particular a lo largo del tiempo.
Estado Original, en obras

El Cronista de Albal, Don Jesús Emilio Hernández, cita la concordancia de algunas marcas de canteria de las esquinas de la fachada oeste, con marcas encontradas en la Catedral y en la Capilla del Santo Cáliz de Valencia, fechadas entre 1356 y 1369. Podemos conocer otros datos a través de los estudios arqueológicos realizados en la campaña del año 1999 por el equipo de arqueólogos formado por Rosana Hernández y Dolores Martínez. Sus investigaciones se centran en el estudios de catas en suelo y análisis del material de solados de época encontrados, principalmente solados del s XV y XVI, correspondientes a una segunda etapa de construcción, posterior a la fundacional de la ermita. A inicios del siglo XX tuvo una transformación importante al adosarsele a la fachada un pórtico de doble altura que incluye el coro.  Durante la Guerra Civil se incendió y perdió un valioso retable  llamado de Santa Anna. Se procedio a una restauración integral de su estructura entre 2003 y 2006 con la ayuda arqueológica de Victor Algarra y proyecto del arquitecto Miguel del Rey.

Se trata de un edificio construido a lo largo del tiempo, en etapas sucesivas, tras los diversos episodios de ruinas que no están bien datados y que nos muestran un edificio de origen tardomedieval que toma su forma definitiva en la remodelación de inicios del S. XX. con un cuerpo de acceso historicista y unas importantes reestructuraciones de sus fábricas y sus estructuras portantes, en particular el muro norte y los bóvedas de la segunda nave, así como las cubiertas de las naves posteriores. Quedando restos importantes de las fábricas tardomedievales en el muro sur y en el presbiterio, así como los sistemas de bóvedas del ábside y de la primera de las naves.

La ermita se configura como un edificio de una sola nave con capillas internas y ábside rectangular con sacristia adosada. Se divide en tres partes: un porche exterior de entrada cubierto con viguetería de madera y senos con revoltón de ladrillo, sobre el que se encuentra el coro de la ermita, abierto a la nave principal y cubierto por viguetería de madera y entabacado de ladrillo macizo con teja árabe. La nave principal de la ermita formada por tres cuerpos, el atrio, cubierto por cerchas de madera y falso techo plano de cañizo, un segundo cuerpo, cubierto por bóvedas de crucería de cañizo y nervios de ladrillo, sustentadas  desde las cerchas con cables y listones de madera, y el primer cuerpo, el original junto al ábside, formado por bóvedas de crucería tabicadas, apoyadas en su perímetro en los muros y sobre nervios y arcos de yesería. La cabecera esta formada por el ábside y la sacristía; el ábside cubierto al igual que el primer cuerpo de la nave, con bóvedas tabicadas, nervios de yesería y sistema de tabiquillos palomeros soportando la cubierta; la sacristía, cubierta por bóvedas aristadas revocadas con yeso, sobre las que aparece un cuerpo superior, destinado a almacén, cubierto por viguetería de madera y entabacado de ladrillo macizo sobre rastreles, de la cual cuelga un falso techo de cañizo sustentado por tirantes de madera.

Momento de restauración de las bóvedas y reconstrucción de cubiertas 
Los muros portantes originales de la ermita son de tapial, los cuales se sustituyen progresivamente por fábricas de ladrillo o mampostería. Los arcos de diafragma construyen el sistema transversal y apoyan el sistema de bóvedas de los dos primeros cuerpos. Se observa la existencia de solo un contrafuerte exterior en la fachada sur, que refuerza el segundo arco, y que carece de su simétrico en la fachada norte. El cuerpo Neogótico de la fachada principal está construido con muros de ladrillo macizo moderno, formando tres arcadas apuntadas en la fachada principal  una en cada lateral que conforman el porche, y una serie de ventanas en el cuerpo superior que iluminan el coro.

(val) En origen és un edifici tardomedieval, possiblement constuït en les seues primeres parts al segle XIV. Situat sobre un petit promontori a uns 2 km a l'oest de la població d'Albal; un lloc particularment interessant per la seua ubicació orogràfica sobre el pla pantanós de l'Albufera , la qual cosa li ha conferit un interès particular al llarg del temps .

El Cronista d'Albal, Don Jesús Emilio Hernández , cita la concordança d'algunes marques de canteria de les cantonades de la façana oest , amb marques trobades a la Catedral ia la Capella del Sant Calze de València , datades entre 1356 i 1369 . Podem conèixer altres dades a través dels estudis arqueològics realitzats en la campanya de l'any 1999 per l'equip d'arqueòlegs format per Rosana Hernández i Dolores Martínez. Les seues investigacions se centren en el estudis de cates en sòl i anàlisi del material d'enrajolats d'època trobats, principalment paviments del s XV i XVI, corresponents a una segona etapa de construcció, posterior a la fundacional de l'ermita. A inicis del segle XX va tenir una transformació important a adosarsele a la façana un pòrtic de doble alçada que inclou el cor. Durant la Guerra Civil es va incendiar i va perdre un valuós retaule anomenat de Santa Anna. Es va procedir a una restauració integral de la seua estructura entre 2003 i 2006 amb l'ajuda arqueològica de Victor Algarra i projecte de l'arquitecte Miguel del Rey.

Es tracta d'un edifici construït al llarg del temps , en etapes successives, després dels diversos episodis de ruïnes que no estan ben datats i que ens mostren un edifici d'origen tardomedieval que pren la seva forma definitiva en la remodelació d'inicis del S. XX. amb un cos d'accés historicista i unes importants reestructuracions de les seves fàbriques i les seves estructures portants, en particular el mur nord i els voltes de la segona nau, així com les cobertes de les naus posteriors. Quedant restes importants de les fàbriques tardomedievales al mur sud i al presbiteri, així com els sistemes de voltes de l'absis i de la primera de les naus .

L'ermita es configura com un edifici d'una única nau amb capelles internes, amb l'absis  rectangular i sacristia adossada. Es divideix en tres parts: un porxo exterior d'entrada cobert amb viguetería de fusta i pits amb revoltó de maó , sobre el qual es troba el cor de l'ermita , obert a la nau principal i cobert per viguetería de fusta i entabacado de maó massís amb teula àrab. La nau principal de l'ermita formada per tres cossos , l'atri, cobert per cintres de fusta i fals sostre pla de canyís, un segon cos, cobert per voltes de creueria de canyís i nervis de maó, sustentades des de les armadures amb cables i llistons de fusta, i el primer cos, l'original junt al l'absis, format per voltes de creueria tapiades, recolzades en el seu perímetre en els murs i sobre nervis i arcs de guixeria . La capçalera està formada per l'absis i la sagristia; l'absis cobert igual que el primer cos de la nau , amb voltes de maó de pla, nervis de guixeries. La sagristia está coberta per voltes aristades revocades amb guix, sobre les que apareix un cos superior, destinat a magatzem, cobert per viguetería de fusta i entabacado de maó massís sobre llistons, de la qual penja un fals sostre de canyís sustentat per tirants de fusta .


Els murs portants originals de l'ermita són de tàpia, els quals substitueixen progressivament per fàbriques de maó o maçoneria. Els arcs de diafragma construeixen el sistema transversal i donen suport al sistema de voltes dels dos primers cossos. S'observa l' existència de només un contrafort exterior a la façana sud, que reforça el segon arc, i que no té el seu simètric a la façana nord . El cos Neogòtic de la façana principal està construït amb murs de maó massís modern, formant tres arcades apuntades a la façana principal una a cada lateral que conformen el porxo, i una sèrie de finestres en el cos superior que il · luminen el cor.